1. Как скажешь, считая свое творчество «ненужной информацией».
2. Как скажешь, довольствуясь семейными сказками.
P.S.
Не фантазируй.
Если бы не исторические реалии, не было бы ни тебя, ни твоей жены.
А твоих прямых предков, к примеру, не существовало бы без вторжения монголов на Русь.
Ненавидь Бату Джутовича Чингизова, все больше пользы будет для твоего развития в плане Истории, как науки.
Яндекс-навигатор в помощь. )))
Открываешь его и любуешься нашими дорожными коллапсами. )))
Ничего ни об каком мосте не знаю. И об тех, кто там погиб – тоже.
Это их проблемы, каждый выбирает свою дорогу.
Не захотели погибнуть – пошли бы, и заранее свергли Путена.
Но они этого не сделали, а ты им незаслуженно сочувствуешь.
Моника ни в какой «коридор» не отправиться – у него столько бутылок не хватить, чтобы в них обосраться.
Наташ, это самое «Naf», оно же «Соня Бубенец» и какое-то там «Егорка Зашибу», называющее себя «Алексей Кирсанов» (или «Крисанов» — сейчас уже точно не упомню) — взаимообразный жополиз Вшивой ленки, весьма активно гавкающий на срушке по поводу авторов Домика.
Недавно на сайте с.ру оно объявило об том (разумеется, спьяну), что за ним пришли и забрали — якобы по обвинению в антироссийской деятельности.
Вшивая, памятуя о былых заслугах фигуранта перед срушным кагалом и отдавая дань русофобским текстикам страдальца, тут же выказала свое сочувствие и поддержку по поводу («Какая несправедливость! Держитесь, Алексей, мы с вами!»), а потом почему-то сдохла в своих начинаниях, бо чувак стал ей совсем не интересен (каки аналогично-буйный Пердельников в свое время).
Не знаю, имеет ли смысл доказывать гнилому полену, что оно не гнилое полено…
Меня прикалывают всякие фантазеры, абсолютно не разбирающиеся в исторических реалиях.
Для нас СССР – это, как ты правильно сказала, «детство, отрочество и юность», хорошие и радостные, пиво тогда было пивом, килограмм картошки стоил тридцать шесть копеек – немытой, а мытой – сорок две. Фруктовое мороженое – семь коп.
Ну, и?
Жить в Риме до н.э. было куда как дешевле, чем в средневековом Париже.
Я, вот, не понимаю всякого развернутого воя об том, что Путен – вор и скотина.
Да, он такой.
Не нравится – идите штурмуйте Кремаль.
Но никто не идет, предпочитают заниматься исключительно болтологией в надежде, что она-де сподвигнет кого-то на подвиг.
Это как с мумией Ленина: ее нельзя зарыть в землю и нельзя аннигилировать Мавзолей, бо Мавзолей Ленина относиться к объектам всемирного наследия ЮНЕСКО (№545):
Уничтожат основу – рухнет все:
И, потом, Ильича №1 сколько не убивай, он, один хрен, воскреснет:
Форд, например, не тормозил развитие водородного двигателя, он об нем просто не знал.
Сборочное конвейерное производство – не изобретение Форда, он его позаимствовал у Рэнсома Олдса.
Средневековые цеховики не сражались с Фордом – для каждого периода развития человечества была характерна своя система производства.
На «Формулу1» мне насрать, это ты фанатеешь по данным видам автомобильных гонок и пытаешься привязать к ним весь научно-технический прогресс жителей Земли, наивно сгребая все в одну, любимую тобой, кучу, и ничего не зная об том, как формировалась элементарная колесная ось.
Екранный бабай. )))
Неужто в твоей голове сработал метод исторических параллелей? )))
Ты же его сегодня полностью отрицал, а сейчас сравниваешь 1937 год (а почему не 1938?), с путенским поведением.
)))
Да и хуй с ним.
Ты под раздачу все равно не попадешь, а мне вот эта версия видео на тему нравится куда как больше:
Кстати, старик уже не торт. Деградирует по полной программе. У него уже неконтролируемая слюна изо рта течет…
Займись им на досуге, уволь с должности, или приведи чувака в порядок.
Об чем ты писал двадцать лет назад?
О том, что никогда не пойдешь в открытую бунтовать против Путена и об том, что Путен – Хуйло?
Ну?
Путен – Хуйло, и ты никогда не пойдешь в открытую бунтовать против него, дальше что?
Фишка в том, что ты Пуя ненавидишь, я же над ним стебусь.
И над его правлением тоже.
Ненависть – она деструктивна, сколько раз можно тебе об этом говорить?
Почитай, что ли, «Гаргантюа и Пантагрюэль» Рабле, может, почувствуешь разницу между ненавистью и стебом.
Оказывается, о пригоженском демарше ты знаешь куда как меньше, чем даже я – человек, совершенно далекий от политики, а от диванной – тем более.
Чего ты боишься этой стране?
Штрафов за превышение скорости, или что у тебя отберут компьютер с телевизором?
Не бойся, не отберут.
А штрафы – я их тоже оплачиваю, тут без вариантов.
Ну, да. )))
Ты читать умеешь?
Тогда прочитай фразу еще раз:
«Названный метод давно используется историками. В конце XIX – начале XX в. рассматривать этот метод как единственно научный».
Т.е., «в конце XIX – начале XX» «этот метод рассматривали, как единственно научный», сейчас, с появлением других исторических дисциплин, он просто-напросто вошел в методологию исторической науки, наряду, скажем, со структурно-диахронным методом.
Что не так? )))
Но ты мне не про свои антинаучные фантазии насчет дважды два рассказывай, а пойми простую вещь: не знание Истории не освобождает от ответственности.
Петр Первый сделал Александра Невского покровителем СПб, для этого специально перенес его кости из г. Владимира в город на Неве.
Екатерина Первая учредила специальный «Императорский Орден Святого Благоверного Князя Александра Невского» — второй по значимости Российский орден после ордена Андрюхи Первозванного.
При Екатерина Второй закончилось строительство Александро-Невского монастыря, впоследствии получившего титул «Лавры».
А сколько всяких других церквей и соборов имени Шурика было построено в царском СССРе – просто пиздец.
Даже в Париже таковой имеется, сотворен в девятнадцатом веке.
Есть охуенное фэнтази от тринадцатого века, называется
«Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра»:
«Азъ худый и многогрешный, малосъмысля, покушаюся писати житие святаго князя Александра, сына Ярославля, а внука Всеволожа…».
Не читал, не?
Ознакомься. Им вся царская РФ зачитывалась.
А то, как насмотрелся фильма Эйзенштейна, снятого, между прочим, в 1938 году, так и завис на нем.
А еще подчерпнул в каких-то псевдоисторических современных «источниках», что Александр Невский – так себе персона и рассказываешь мне «про него и вспомнили-то во время 2-й мировой войны».
Что хочешь «услышать»? «Предпосылки для развития»? А они разве умеют издавать звуки?
Тогда, это без меня – я с говорящими предпосылками дела не имею. )))
Тебе не нравится отсутствие грибов радом с химкомбинатом?
Взорви его. Лет через триста грибы снова вырастут. Благодарные потомки поставят памятник по поводу твоего организма, или, на крайний случай, прибьют к ближайшей березе памятную доску с профилем Г.Ф. Уткина и соответствующей надписью:
«Он возродил здесь рыжики».
У меня один паспорт. Выдан паспортным отделом планеты PSR B1620-26b. Способен трансформироваться в любой необходимый документ, вплоть до охотничьего билета или членской книжки общества филателистов-надомников.
А ты – отстал от НТП, бегая по Земле с каким-то тремя жалкими бумажками.
Доносчику первый кнут
и доносчика на том свете за язык вешают.
Это русские народные пословицы.
Об «первом кнуте» — прям, настоящая законодательная справедливость: настучал гражданин «А» на гражданина «Б», гражданина «А» брали под микитки и пытали с целью понять: сказал ли он правду, али солгал. И только если доносчик выдерживал казенное испытание и не отказывался от своих показаний, тогда уже заводили «Дело» на гражданина «Б» со всеми вытекающими.
Так было.
Сейчас же, особенно в Инете и во всяких службах, контролирующих Инет, подобная практика не работает, и любой стукач чувствует себя более, чем вольготно, особенно с учетом весьма ограниченной умственной компетенции «вершителей судеб» пользователей Интернета.
Ты особо не радуйся, потому что я говнистее тебя. ))) Не везде, конечно, но в ряде случаев – стопудово. )))
Об счастье.
Ты очень страдаешь из-за Путена и того, что он натворил?
Не ешь, не спишь, не испытываешь вообще никаких жизненных радостей?
Ну, Путен, ну, Гиркин, ну, бомбят…
Я с этим ничего поделать не могу, ты – тем более.
На дачу ездишь, шашлык ешь, пиво-коньяки пьешь, перед телевизором/монитором зависаешь?
Значит, в твоей жизни все идет так, как идет, в соответствии с избранным тобой девизом «Мне все похуй».
Народ пассивен: ни за, ни против.
Даже ты не в состоянии его хоть на что-то возбудить.
Мой шут загадочен дальше некуда. Все-таки, добровольно вставлять себе в жопу бутылки, чтобы в них насрать – оно несколько выпадает из общепринятых норм поведения.
Не то, чтобы снесла, а переместила ее на сайт п.ру, вместо той, где ленка изображена со своими четырьмя ушами.
И вряд ли прилепит на срушку новую фотографию – взять-то ее негде.
Представляю, как старую квашню грызла зависть, когда она разглядывала твое недавнее местное фото.
Спасибо, Наташ. Хотя «музыкальная часть» достаточно узкого направления. ))) Но это нормально. Вон, Г.Ф. Уткин – специалист по «Heavy Metal» (не путать с одноименным мультфильмом), кто-то, наоборот, знает, что Сальери не травил Моцарта, иные прекрасно разбираются по поводу бубнов и варганной музыки:
Вшивая же вообще ни об чем не в теме, хотя и строит из себя величающую пианистку всех времен и народов, обладающую интеллектом самого А.А. Вассермана.
Кассирша – Падлов-Nомерной в юбке, ее можно совершенно обоснованно можно назвать Википедкиной – настолько активно она тащит на сайт п.ру всякую хрень, скомпилированную ею из Инета.
Но незнание не освобождает от ответственности, вот и огребает израильская обезьяна за свою глупость.
Поэтому-то и сбежала со срушки, потому что слишком много дорожек оттуда вели сюда и в Лопатино. Спряталась, так сказать, «на соседнем [крафт-чуковском] сайте».
А я кофе не пью вообще и чай тоже. Уже лет тридцать. После пятилетнего употребления керченской воды в в/у, она была соленая на вкус с запахом сероводорода, а пиво или виски на себя проливать жалко. )))
В передаче «Памяти Ивана Реброффа» от девятого марта 2008 года, ведущий радио «Свобода» сказал:
«…судя по всему, Реброфф не был человеком вообще. Официальная история жизни существа с диапазоном минимум в 12,5 октав, звучит слишком нормально, чтобы быть правдой.
У нас есть достоверная информация о том, что в случае Реброффа речь идет об инопланетянине, который, ровно за 50 лет до своей смерти, с помощью уникальной операции КГБ, был перемещен с дальней, управляемой коммунистами планеты в Германию для ведения шпионской работы. Но небольшая ошибка в программировании помешала выполнению задачи, так как Реброфф сделался певцом, который до последних дней приводил в восторг, в основном, женщин на массовых праздниках в шапито и супермаркетах.
Наши исследования привели нас к выводу, что Реброфф не снимал своей шапки, дабы скрыть двойную голову, сконструированную для него, чтобы во время шпионской работы он мог смотреть в разных направлениях и параллельно есть и говорить.
Нам удалось раздобыть рентгеновский снимок головы Реброффа, сделанный французскими спецслужбами. На снимке ясно видны инопланетные особенности Реброффа. Это должно рассеять все сомнения: Реброфф не был человеком».
Не знаю, насколько оно соответствует действительности, но Ханс-Рольф Рипперт, действительно, в отношениях с женским полом ни разу замечен не был, никогда не женился и детей не имел.
А когда помер, все его миллионы, нажитые на образе двухголового инопланетянина, достались старшему братцу – тому самому, который бывший летчик люфтваффе.
И ничего, что ихний дедушка был таки-да, ведь рейхсминистр авиации Герман Вильгельм Геринг именно по этому поводу однажды заявил: «Кто здесь еврей – в люфтваффе решаю я».
А еще этот самый Ханс-Рольф всем врал, что евойная матушка – русская, лично знакомая с самим Ф.И. Шаляпиным, хотя, на самом деле, она была рядовой немкой из Бромберга.
Вшивая повернута на тех, у кого в роду есть еврейские зубные корни и прям-таки выпячивает из себя всю вот эту националистическую составляющую.
Поэтому и Ядов-Давыдов для нее – единственный и неповторимый сочинитель всех блатных и дворовых песен.
И оную ложь она пытается донести до читателей сайта п.ру.
Сказка об «всеспасительном иглоукалывании» лишний раз доказывает, что никакого мужа у Вшивой нет.
А насчет лингвистических познаний фигурантов в иностранных языках, то, что ж Вшиво-липцы, все такие одаренные полиглоты, ни разу не сделали ни одного выпука на своем исконном, а предпочитают третировать наш родной?
«Yes, I have penis» — заявляет липец. Это единственная фраза, которую он выучил на английском языке, потому что наличие хоть какого-то личного МПХ престарелому пидору приходится доказывать на каждом канадском перекрестке, когда сердобольные граждане спрашивают его с нескрываемым сочувствием:
«Is it hard to be a faggot?».
ленка мясопродукты не покупает, она их подворовывает в супермаркете, в котором работает кассиршей. А заодно с удовольствием пожирает просрочку.
А ты – хороша. Даже очень.
Сарделькообразная Вшивая отдыхает по всем статьям.
Сколько у тебя было мужей? Три? Это абсолютно нормально. Каждый любил, ходил, лелеял.
А у фригидной ленки, ненавидящей даже целоваться, – ни одного.
Вот она и страдает, выплескивая свои нелепые еротическо-аморальные фантазии в Инете.
И, разумеется, никаких обновленных фотографий от кассирши мы не увидим, даже отфотошопленных – ленуська, хоть и дура, но прекрасно понимает, что своим реальным видом она отпугнет всех читателей – их сразу же начнет тошнить от созерцания внешности бесформенной коротконогой сардельки.
)))
Об Юрии Кулике мне много чего хорошего рассказывал Владимир Беляев.
Эгоизм – оно святое:
«Просто так хочу все сразу –
Счастья, радости, текилы,
Колбасы и витаминов.
Только я не сдвинусь с кресла
(А – тем более – с дивана),
Не пойду на баррикады,
Потому что, как бы, похуй.
И, когда мне предлагают
Стать героем-камикадзе,
То отважно заявляю:
Не мое, мол, это дело –
Жрать различных негодяев,
Испоганивших Россию.
Вы их сами съешьте, люди,
А потом, когда съедите,
(Если всех вас не посадят,
Не казнят на Лобном месте),
Расскажите-доложите:
Кто на подвиг превеликий,
Дал отмашку-установку.
Пусть Вселенная узнает:
Говард Уткин – главный гуру,
Теоретик-вдохновитель:
Сам говно жрать отказался
(Быт, дела, семья, машина),
Но потребовал «Людишки!
Съешьте Путена-скотину! —
От него устал конкретно…
Шире пасть! Пока он теплый!».
Какой именно вопрос?
А то ты здесь столько вопросительных знаков поставил, сколько шишек к мишки. )))
И не утрируй. Не сыпь общими фразами, давно уже блуждающими по Инету.
Призовут чадушку – побежишь решать вопрос с военкомом (али еще с кем), но никогда не пойдешь в открытую бунтовать против Путена и его режима.
Потому что прекрасно понимаешь бесполезность подобного рода телодвижений.
Об взаимоотношении кошек и собак я наблюдаю воочию каждый день. Удивить меня здесь нечем.
P.S.
Боишься провокационных вопросов? А что так? Опасаешься, что за тобой придут среди ночи?
Странно… Ты же великий и непревзойденный борец с путеным, тебе ли мандражировать перед законодательной ответственностью за свершаемое тобой святое дело?
Разве будет кисло встретиться в ИТК с Навальным, попиздеть с ним за жизнь? )))
Ленин-то, ничего не боялся.
Тебе есть с кого брать пример.
Пропорционально – это хорошо. )))
А то была у меня одна знакомая барышня – миловидная, дальше некуда, маленькая, стройненькая, умненькая, сисястенькая-жопастенькая в правильных пределах, но ботинки носила сорок шестого размера.
Смотрелось очень странно.
Еще раз:
1. Двигатель развития человечества – НТП: палка-копалка стала экскаватором;
сначала пешеходы, потом приручение лошади, далее – повозка, засим – автомобиль, космические корабли и т.д. и т.п.
2. НТП зачастую искусственно тормозился/тормозиться в угоду всяким финансовым корпорациям. Факт.
3. Если для тебя гонки «Формулы-1» — основной показатель НТП, то – пожалуйста-пожалуйста: ведь геномные и клеточные технологии, социология, эстетика, литературоведение, биоэнергетика, медицина, агрономия, зоофилия зоотехника, лингвистика и все остальное прочее – ноль по сравнению с тем, что ты, в виде гоночных машинок, «наблюдаешь воочию» на экране телевизора.
Что, обиделся? Бывает. )))
Каждый член общества – его раб. Потому что живет по определенным законам, созданным в этом самом обществе.
Налоги/коммуналку платишь? Социальной картой пользуешься? Страховым полисом? В магазины ходишь? Тусишь в Инете? «Формулу-1» смотришь?
Значит, соответствуешь рабским критериям.
Или, не: мож, совсем наоборот: ты – другой: живешь исключительно натуральным хозяйством, никаким образом не интегрируешься в окружающую среду homo sapiens, и считаешь себя человеком, свободным от общества?
Лично я не против такого твоего бытия – живи, как тебе угодно, расти коз, учи попугая разговаривать, не пользуйся электричеством и скидочными картами.
Но факт остается фактом: без общества любой одиночка – в социальном формате – никто и звать его никак.
Так повелось еще на заре развития человечества, так продолжается по сей день.
И не идеализируй людишек: даже на самых первых этапах анагенеза, лидеры стаи/племени/общины враждовали между собой, и кто первым из них раскроит череп другому – тот и становился вождем.
Забудь про «народные голосования», все они взяты из «Утопии» Томаса Мора, которому, кстати, за несогласие по ряду религиозно-политических вопросов с английским королем Генрихом VIII, отсекли голову.
Но, подумаешь: всего какой-то лорд-канцлер Англии, взбрыкнувший против своего сюзерена. Мелочь пузатая.
То ли дело ты – независимый ни от кого и от ни чего, лидер всех противопутенцев, об котором потомки и предки станут слагать легенды на тему: «Ах, како н боролся против существующего режима, не щадя живота своего, всем бы так!».
В 2019 году Сибирский федеральный университет выпустил научный труд под названием «К познанию социальной истории России».
И вот что там, помимо всего прочего интересного, написано:
«Метод исторических параллелей (сравнительно-исторический)
Метод исторических параллелей (сравнительно-исторический) основан на установлении сходства или различия между изучаемыми явлениями, он играет важную роль в умозаключениях по аналогии. Этот метод состоит прежде всего в сопоставлении, сравнении изучаемого и, следовательно, неизвестного еще явления с уже изученным, известным, для того чтобы понять сущность первого из них.
Названный метод давно используется историками. В конце XIX – начале XX в. рассматривать этот метод как единственно научный.
В плане логики научного исследования необходимо отметить два момента, характеризующие сравнительно-историческое изучения явлений. Во-первых, особо познавательная роль такого изучения обусловлена тем, что она предполагает рассмотрение явлений в развитии и раскрытии их многообразных сторон, свойств в процессе этого развития. В результате исследования ряда этапов, ступеней в явлениях становится возможным выяснить такое историческое развитие явлений, когда они в наибольшей степени развертывают свое содержание (например, буржуазные отношения на различных этапах и в различных странах). Во-вторых, сильная сторона сравнительно-исторического метода состоит в широте охвата исследуемых явлений. Ввиду того, что в данном случае предполагается параллельное изучение по меньшей мере двух «рядов» явлений, процессов, исследователь имеет возможность проследить характер связи отдельных явлений на фоне других, аналогичных им. Следовательно, исключается истолкование явлений как изолированных, абсолютно единичных, «неповторимых сторон» действительности.
Сравнение изучаемых явлений в процессе развития обогащает познание вглубь (например, выявление закономерностей в явлениях, раскрытие их новых качественных сторон) и вширь (например, расширение фактической основы познания). Это значит, что сравнительно-исторический метод наряду с другими служит задаче количественного и качественного углубления знаний, решая ее со специфической особенностью, специфической нагрузкой.
Эта специфичность находит отражение в познавательных функциях рассматриваемого метода. К ним относятся: а) выделение в явлениях различного порядка признаков, их сравнение, сопоставление; б) выяснение исторической последовательности, генетической связи явлений, установление их родо-видовых связей и отношений в процессе развития, установление различий в явлениях; в) обобщение, построение типологии социальных процессов и явлений.
Для более полного уяснения сущности и функции рассматриваемого метода представляется целесообразным различить в его применении логический и структурно-типологический аспектов. Под логическим аспектом подразумевается выделение и последовательное сравнительное изучения сходных, но не тождественных сторон в явлениях, в данном случае не исключается, конечно, одновременное и последовательное использование не только сравнения, но и других логических приемов (анализ, синтез, индукция, дедукция, гипотеза и др.).
Логический аспект лишь приблизительно охватывает один и не самый главный принцип сравнительно-исторического метода. Пользуясь сравнением как логическим приемом, можно выяснить определенные связи общественных явлений, в основном внешние. Однако этого явно недостаточно для познания их сущности. Для раскрытия общего и специфического содержания исследуемых явлений необходимо установить их структурно-типологические связи, затем на этой основе определить однотипность сравниваемых явлений. В целом структурно-типологический аспект можно охарактеризовать как систематизацию, обобщение исследования, что связано не только с установлением научно-достоверных фактов, но и выявлением существенных тенденций и особенностей в сравниваемых объектах.
Конечно, указанные аспекты в сравнительно-историческом методе представляются единое целое, разграничение их есть лишь условный прием, позволяющий акцентировать практическую значимость собственно исторического аспекта в применении данного метода.
Исследователи-марксисты в сравнительно-историческом методе справедливо усматривают не функцию сравнения в познавательной деятельности вообще, а относительно самостоятельный систематически организованный способ исследования, при котором сравнения служат для достижения специфических целей познания. Эту сторону проблемы следует подчеркнуть особо, так как, иногда в нашей литературе логические сравнения безоговорочно отождествляют со сравнительно-историческим методом.
Эта точка зрения не может считаться обоснованной, поскольку она оставляет в тени связь метода с историографической практикой, на которую указывалось выше. Сравнивая, сопоставляя различные варианты изучаемых типов, структур, нельзя упускать из виду и следующий момент: кажущиеся на первый взгляд малозаметные явления в сочетании с другими признаками и в процессе дальнейшей исследовательской работы могут принять более существенное, чем при первой оценке, значение.
В плане методики сравнительного изучения истории это обстоятельство приобретает особую важность. Оно способствует более полному раскрытию сущности сравниваемых явлений, их многогранной взаимосвязи, при этом последняя и сама будет представлена не в статичной форме, а в процессе развития. Благодаря такому подходу становится возможной не только обобщенная концентрированная характеристика каждого из сравниваемых явлений, но и рассмотрение последних в исторической связи с учетом общих и особенных черт, присущих им.
Все эти доводы и говорят в пользу высказанного ранее положения о том, что сравнительно-исторический метод шире и содержательнее, чем сравнения и аналогии. Последние выступают не как особый метод данной науки или группы наук. Они могут применяться в исторической науке, как и в других областях познания, и независимо от сравнительно-исторического метода (хотя, само собой разумеется, первые не могут быть механически противопоставлены последнему).
Применение сравнительно-исторического метода исследования требует конкретно-исторического анализа сравниваемых ситуаций; недопустимо сопоставления явлений по признаку их внешнего сходства; важно помнить об условности любого сравнения. С учетом этих ограничений сравнительно-исторический метод является для исследователя действенным средством познания человека и общества».
Не понимаю: какой именно «историей» ты интересуешься? Самогоноварения, собирания грибов или человечества?
Для «других дебилов» (не для тебя) поясню: составляющая – это то, что входит в состав, является частью чего-либо.
Пусть «другие дебилы» уточнят: какую именно «составляющую (т.е., «часть») экономики России им нужно «объяснить»?
Кто такой Решетников – я тоже не в курсе (так, на всякий случай).
Экономика и политика – одно целое.
Да, много чего не помню, это очень удобно. Намедни спросил у собственного сына, как его отчество, он сказал: «Угадай с трех раз». Я стоял и тупил. Потом сдался. Попросил принести чадушкин паспорт. Он принес два. Я их прочитал и нашел ответ на свой вопрос.
Так что, мил человек, об Ледовом побоище, все-таки, поищи.
Вроде, имелось такое на реке Омовже в 1234 году; там, действительно, войско князя Ярослава Всеволодовича утопило несколько «лучьших Нѣмцовъ»-рыцарей с ихними «копьями» в ледяной воде еще аж в 1234 году, а потом хитрый Эйзенштейн выдумал всякие глупости, ставшие «канонической правдой», а како но было на сам деле – «об том ведает лишь бох, великий государь» и ты – создатель Вселенной.
Оно снималось в мавзолее Мумтаз-Махал и Шах-Джахана «Тадж-Махал».
потому что дешевле обошлось, а то Ильич заломил какую-то несусветную цену в керенках.
)))
2. Как скажешь, довольствуясь семейными сказками.
P.S.
Не фантазируй.
Если бы не исторические реалии, не было бы ни тебя, ни твоей жены.
А твоих прямых предков, к примеру, не существовало бы без вторжения монголов на Русь.
Ненавидь Бату Джутовича Чингизова, все больше пользы будет для твоего развития в плане Истории, как науки.
)))
Открываешь его и любуешься нашими дорожными коллапсами. )))
Ничего ни об каком мосте не знаю. И об тех, кто там погиб – тоже.
Это их проблемы, каждый выбирает свою дорогу.
Не захотели погибнуть – пошли бы, и заранее свергли Путена.
Но они этого не сделали, а ты им незаслуженно сочувствуешь.
Моника ни в какой «коридор» не отправиться – у него столько бутылок не хватить, чтобы в них обосраться.
)))
Недавно на сайте с.ру оно объявило об том (разумеется, спьяну), что за ним пришли и забрали — якобы по обвинению в антироссийской деятельности.
Вшивая, памятуя о былых заслугах фигуранта перед срушным кагалом и отдавая дань русофобским текстикам страдальца, тут же выказала свое сочувствие и поддержку по поводу («Какая несправедливость! Держитесь, Алексей, мы с вами!»), а потом почему-то сдохла в своих начинаниях, бо чувак стал ей совсем не интересен (каки аналогично-буйный Пердельников в свое время).
Не знаю, имеет ли смысл доказывать гнилому полену, что оно не гнилое полено…
)))
Для нас СССР – это, как ты правильно сказала, «детство, отрочество и юность», хорошие и радостные, пиво тогда было пивом, килограмм картошки стоил тридцать шесть копеек – немытой, а мытой – сорок две. Фруктовое мороженое – семь коп.
Ну, и?
Жить в Риме до н.э. было куда как дешевле, чем в средневековом Париже.
Я, вот, не понимаю всякого развернутого воя об том, что Путен – вор и скотина.
Да, он такой.
Не нравится – идите штурмуйте Кремаль.
Но никто не идет, предпочитают заниматься исключительно болтологией в надежде, что она-де сподвигнет кого-то на подвиг.
Это как с мумией Ленина: ее нельзя зарыть в землю и нельзя аннигилировать Мавзолей, бо Мавзолей Ленина относиться к объектам всемирного наследия ЮНЕСКО (№545):
Уничтожат основу – рухнет все:
И, потом, Ильича №1 сколько не убивай, он, один хрен, воскреснет:
)))
Сборочное конвейерное производство – не изобретение Форда, он его позаимствовал у Рэнсома Олдса.
Средневековые цеховики не сражались с Фордом – для каждого периода развития человечества была характерна своя система производства.
На «Формулу1» мне насрать, это ты фанатеешь по данным видам автомобильных гонок и пытаешься привязать к ним весь научно-технический прогресс жителей Земли, наивно сгребая все в одну, любимую тобой, кучу, и ничего не зная об том, как формировалась элементарная колесная ось.
)))
Неужто в твоей голове сработал метод исторических параллелей? )))
Ты же его сегодня полностью отрицал, а сейчас сравниваешь 1937 год (а почему не 1938?), с путенским поведением.
)))
Да и хуй с ним.
Ты под раздачу все равно не попадешь, а мне вот эта версия видео на тему нравится куда как больше:
Кстати, старик уже не торт. Деградирует по полной программе. У него уже неконтролируемая слюна изо рта течет…
Займись им на досуге, уволь с должности, или приведи чувака в порядок.
)))
)))
О том, что никогда не пойдешь в открытую бунтовать против Путена и об том, что Путен – Хуйло?
Ну?
Путен – Хуйло, и ты никогда не пойдешь в открытую бунтовать против него, дальше что?
Фишка в том, что ты Пуя ненавидишь, я же над ним стебусь.
И над его правлением тоже.
Ненависть – она деструктивна, сколько раз можно тебе об этом говорить?
Почитай, что ли, «Гаргантюа и Пантагрюэль» Рабле, может, почувствуешь разницу между ненавистью и стебом.
Оказывается, о пригоженском демарше ты знаешь куда как меньше, чем даже я – человек, совершенно далекий от политики, а от диванной – тем более.
Чего ты боишься этой стране?
Штрафов за превышение скорости, или что у тебя отберут компьютер с телевизором?
Не бойся, не отберут.
А штрафы – я их тоже оплачиваю, тут без вариантов.
)))
)))
Ты читать умеешь?
Тогда прочитай фразу еще раз:
«Названный метод давно используется историками. В конце XIX – начале XX в. рассматривать этот метод как единственно научный».
Т.е., «в конце XIX – начале XX» «этот метод рассматривали, как единственно научный», сейчас, с появлением других исторических дисциплин, он просто-напросто вошел в методологию исторической науки, наряду, скажем, со структурно-диахронным методом.
Что не так? )))
Но ты мне не про свои антинаучные фантазии насчет дважды два рассказывай, а пойми простую вещь: не знание Истории не освобождает от ответственности.
Петр Первый сделал Александра Невского покровителем СПб, для этого специально перенес его кости из г. Владимира в город на Неве.
Екатерина Первая учредила специальный «Императорский Орден Святого Благоверного Князя Александра Невского» — второй по значимости Российский орден после ордена Андрюхи Первозванного.
При Екатерина Второй закончилось строительство Александро-Невского монастыря, впоследствии получившего титул «Лавры».
А сколько всяких других церквей и соборов имени Шурика было построено в царском СССРе – просто пиздец.
Даже в Париже таковой имеется, сотворен в девятнадцатом веке.
Есть охуенное фэнтази от тринадцатого века, называется
«Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра»:
«Азъ худый и многогрешный, малосъмысля, покушаюся писати житие святаго князя Александра, сына Ярославля, а внука Всеволожа…».
Не читал, не?
Ознакомься. Им вся царская РФ зачитывалась.
А то, как насмотрелся фильма Эйзенштейна, снятого, между прочим, в 1938 году, так и завис на нем.
А еще подчерпнул в каких-то псевдоисторических современных «источниках», что Александр Невский – так себе персона и рассказываешь мне «про него и вспомнили-то во время 2-й мировой войны».
Что хочешь «услышать»? «Предпосылки для развития»? А они разве умеют издавать звуки?
Тогда, это без меня – я с говорящими предпосылками дела не имею. )))
Тебе не нравится отсутствие грибов радом с химкомбинатом?
Взорви его. Лет через триста грибы снова вырастут. Благодарные потомки поставят памятник по поводу твоего организма, или, на крайний случай, прибьют к ближайшей березе памятную доску с профилем Г.Ф. Уткина и соответствующей надписью:
«Он возродил здесь рыжики».
У меня один паспорт. Выдан паспортным отделом планеты PSR B1620-26b. Способен трансформироваться в любой необходимый документ, вплоть до охотничьего билета или членской книжки общества филателистов-надомников.
А ты – отстал от НТП, бегая по Земле с каким-то тремя жалкими бумажками.
)))
и
доносчика на том свете за язык вешают.
Это русские народные пословицы.
Об «первом кнуте» — прям, настоящая законодательная справедливость: настучал гражданин «А» на гражданина «Б», гражданина «А» брали под микитки и пытали с целью понять: сказал ли он правду, али солгал. И только если доносчик выдерживал казенное испытание и не отказывался от своих показаний, тогда уже заводили «Дело» на гражданина «Б» со всеми вытекающими.
Так было.
Сейчас же, особенно в Инете и во всяких службах, контролирующих Инет, подобная практика не работает, и любой стукач чувствует себя более, чем вольготно, особенно с учетом весьма ограниченной умственной компетенции «вершителей судеб» пользователей Интернета.
)))
Об счастье.
Ты очень страдаешь из-за Путена и того, что он натворил?
Не ешь, не спишь, не испытываешь вообще никаких жизненных радостей?
Ну, Путен, ну, Гиркин, ну, бомбят…
Я с этим ничего поделать не могу, ты – тем более.
На дачу ездишь, шашлык ешь, пиво-коньяки пьешь, перед телевизором/монитором зависаешь?
Значит, в твоей жизни все идет так, как идет, в соответствии с избранным тобой девизом «Мне все похуй».
Народ пассивен: ни за, ни против.
Даже ты не в состоянии его хоть на что-то возбудить.
Мой шут загадочен дальше некуда. Все-таки, добровольно вставлять себе в жопу бутылки, чтобы в них насрать – оно несколько выпадает из общепринятых норм поведения.
)))
И вряд ли прилепит на срушку новую фотографию – взять-то ее негде.
Представляю, как старую квашню грызла зависть, когда она разглядывала твое недавнее местное фото.
)))
Вшивая же вообще ни об чем не в теме, хотя и строит из себя величающую пианистку всех времен и народов, обладающую интеллектом самого А.А. Вассермана.
Кассирша – Падлов-Nомерной в юбке, ее можно совершенно обоснованно можно назвать Википедкиной – настолько активно она тащит на сайт п.ру всякую хрень, скомпилированную ею из Инета.
Но незнание не освобождает от ответственности, вот и огребает израильская обезьяна за свою глупость.
Поэтому-то и сбежала со срушки, потому что слишком много дорожек оттуда вели сюда и в Лопатино. Спряталась, так сказать, «на соседнем [крафт-чуковском] сайте».
А я кофе не пью вообще и чай тоже. Уже лет тридцать. После пятилетнего употребления керченской воды в в/у, она была соленая на вкус с запахом сероводорода, а пиво или виски на себя проливать жалко. )))
В передаче «Памяти Ивана Реброффа» от девятого марта 2008 года, ведущий радио «Свобода» сказал:
«…судя по всему, Реброфф не был человеком вообще. Официальная история жизни существа с диапазоном минимум в 12,5 октав, звучит слишком нормально, чтобы быть правдой.
У нас есть достоверная информация о том, что в случае Реброффа речь идет об инопланетянине, который, ровно за 50 лет до своей смерти, с помощью уникальной операции КГБ, был перемещен с дальней, управляемой коммунистами планеты в Германию для ведения шпионской работы. Но небольшая ошибка в программировании помешала выполнению задачи, так как Реброфф сделался певцом, который до последних дней приводил в восторг, в основном, женщин на массовых праздниках в шапито и супермаркетах.
Наши исследования привели нас к выводу, что Реброфф не снимал своей шапки, дабы скрыть двойную голову, сконструированную для него, чтобы во время шпионской работы он мог смотреть в разных направлениях и параллельно есть и говорить.
Нам удалось раздобыть рентгеновский снимок головы Реброффа, сделанный французскими спецслужбами. На снимке ясно видны инопланетные особенности Реброффа. Это должно рассеять все сомнения: Реброфф не был человеком».
Не знаю, насколько оно соответствует действительности, но Ханс-Рольф Рипперт, действительно, в отношениях с женским полом ни разу замечен не был, никогда не женился и детей не имел.
А когда помер, все его миллионы, нажитые на образе двухголового инопланетянина, достались старшему братцу – тому самому, который бывший летчик люфтваффе.
И ничего, что ихний дедушка был таки-да, ведь рейхсминистр авиации Герман Вильгельм Геринг именно по этому поводу однажды заявил: «Кто здесь еврей – в люфтваффе решаю я».
А еще этот самый Ханс-Рольф всем врал, что евойная матушка – русская, лично знакомая с самим Ф.И. Шаляпиным, хотя, на самом деле, она была рядовой немкой из Бромберга.
Вшивая повернута на тех, у кого в роду есть еврейские зубные корни и прям-таки выпячивает из себя всю вот эту националистическую составляющую.
Поэтому и Ядов-Давыдов для нее – единственный и неповторимый сочинитель всех блатных и дворовых песен.
И оную ложь она пытается донести до читателей сайта п.ру.
Сказка об «всеспасительном иглоукалывании» лишний раз доказывает, что никакого мужа у Вшивой нет.
А насчет лингвистических познаний фигурантов в иностранных языках, то, что ж Вшиво-липцы, все такие одаренные полиглоты, ни разу не сделали ни одного выпука на своем исконном, а предпочитают третировать наш родной?
«Yes, I have penis» — заявляет липец. Это единственная фраза, которую он выучил на английском языке, потому что наличие хоть какого-то личного МПХ престарелому пидору приходится доказывать на каждом канадском перекрестке, когда сердобольные граждане спрашивают его с нескрываемым сочувствием:
«Is it hard to be a faggot?».
ленка мясопродукты не покупает, она их подворовывает в супермаркете, в котором работает кассиршей. А заодно с удовольствием пожирает просрочку.
domstihov.org/nasha_Curiosities/2020/10/25/zapiski-sumasshedshey-kassirshi--ch-1-mumuary-vshivoy-leny.html
domstihov.org/nasha_Curiosities/2020/10/26/zapiski-sumasshedshey-kassirshi-ch2-mumuary-vshivoy-leny.html
domstihov.org/nasha_Curiosities/2020/10/27/zapiski-sumasshedshey-kassirshi-ch3-mumuary-vshivoy-leny.html
А ты – хороша. Даже очень.
Сарделькообразная Вшивая отдыхает по всем статьям.
Сколько у тебя было мужей? Три? Это абсолютно нормально. Каждый любил, ходил, лелеял.
А у фригидной ленки, ненавидящей даже целоваться, – ни одного.
Вот она и страдает, выплескивая свои нелепые еротическо-аморальные фантазии в Инете.
И, разумеется, никаких обновленных фотографий от кассирши мы не увидим, даже отфотошопленных – ленуська, хоть и дура, но прекрасно понимает, что своим реальным видом она отпугнет всех читателей – их сразу же начнет тошнить от созерцания внешности бесформенной коротконогой сардельки.
)))
Об Юрии Кулике мне много чего хорошего рассказывал Владимир Беляев.
Your text to link...
Your text to link...
они долго и очень тесно общались…
«Просто так хочу все сразу –
Счастья, радости, текилы,
Колбасы и витаминов.
Только я не сдвинусь с кресла
(А – тем более – с дивана),
Не пойду на баррикады,
Потому что, как бы, похуй.
И, когда мне предлагают
Стать героем-камикадзе,
То отважно заявляю:
Не мое, мол, это дело –
Жрать различных негодяев,
Испоганивших Россию.
Вы их сами съешьте, люди,
А потом, когда съедите,
(Если всех вас не посадят,
Не казнят на Лобном месте),
Расскажите-доложите:
Кто на подвиг превеликий,
Дал отмашку-установку.
Пусть Вселенная узнает:
Говард Уткин – главный гуру,
Теоретик-вдохновитель:
Сам говно жрать отказался
(Быт, дела, семья, машина),
Но потребовал «Людишки!
Съешьте Путена-скотину! —
От него устал конкретно…
Шире пасть! Пока он теплый!».
)))
А то ты здесь столько вопросительных знаков поставил, сколько шишек к мишки. )))
И не утрируй. Не сыпь общими фразами, давно уже блуждающими по Инету.
Призовут чадушку – побежишь решать вопрос с военкомом (али еще с кем), но никогда не пойдешь в открытую бунтовать против Путена и его режима.
Потому что прекрасно понимаешь бесполезность подобного рода телодвижений.
Ты что, ночами не спишь, переживая за то, кому заплатят, а кому не заплатят «за смерть кормильцев»?
Конечно, нет. Дрыхнешь, совершенно не озадачивая себя подобными мысленными бдениями.
У нас только израильская кассирша Вшивая ленка постоянно ходит из угла в угол по своей комнатенке марокканского общежития, типа думая о судьбе РФ в контексте «бох с Украиной, Украина победит!»©
Об взаимоотношении кошек и собак я наблюдаю воочию каждый день. Удивить меня здесь нечем.
P.S.
Боишься провокационных вопросов? А что так? Опасаешься, что за тобой придут среди ночи?
Странно… Ты же великий и непревзойденный борец с путеным, тебе ли мандражировать перед законодательной ответственностью за свершаемое тобой святое дело?
Разве будет кисло встретиться в ИТК с Навальным, попиздеть с ним за жизнь? )))
Ленин-то, ничего не боялся.
Тебе есть с кого брать пример.
)))
А то была у меня одна знакомая барышня – миловидная, дальше некуда, маленькая, стройненькая, умненькая, сисястенькая-жопастенькая в правильных пределах, но ботинки носила сорок шестого размера.
Смотрелось очень странно.
Еще раз:
1. Двигатель развития человечества – НТП: палка-копалка стала экскаватором;
сначала пешеходы, потом приручение лошади, далее – повозка, засим – автомобиль, космические корабли и т.д. и т.п.
2. НТП зачастую искусственно тормозился/тормозиться в угоду всяким финансовым корпорациям. Факт.
3. Если для тебя гонки «Формулы-1» — основной показатель НТП, то – пожалуйста-пожалуйста: ведь геномные и клеточные технологии, социология, эстетика, литературоведение, биоэнергетика, медицина, агрономия,
зоофилиязоотехника, лингвистика и все остальное прочее – ноль по сравнению с тем, что ты, в виде гоночных машинок, «наблюдаешь воочию» на экране телевизора.)))
Каждый член общества – его раб. Потому что живет по определенным законам, созданным в этом самом обществе.
Налоги/коммуналку платишь? Социальной картой пользуешься? Страховым полисом? В магазины ходишь? Тусишь в Инете? «Формулу-1» смотришь?
Значит, соответствуешь рабским критериям.
Или, не: мож, совсем наоборот: ты – другой: живешь исключительно натуральным хозяйством, никаким образом не интегрируешься в окружающую среду homo sapiens, и считаешь себя человеком, свободным от общества?
Лично я не против такого твоего бытия – живи, как тебе угодно, расти коз, учи попугая разговаривать, не пользуйся электричеством и скидочными картами.
Но факт остается фактом: без общества любой одиночка – в социальном формате – никто и звать его никак.
Так повелось еще на заре развития человечества, так продолжается по сей день.
И не идеализируй людишек: даже на самых первых этапах анагенеза, лидеры стаи/племени/общины враждовали между собой, и кто первым из них раскроит череп другому – тот и становился вождем.
Забудь про «народные голосования», все они взяты из «Утопии» Томаса Мора, которому, кстати, за несогласие по ряду религиозно-политических вопросов с английским королем Генрихом VIII, отсекли голову.
Но, подумаешь: всего какой-то лорд-канцлер Англии, взбрыкнувший против своего сюзерена. Мелочь пузатая.
То ли дело ты – независимый ни от кого и от ни чего, лидер всех противопутенцев, об котором потомки и предки станут слагать легенды на тему: «Ах, како н боролся против существующего режима, не щадя живота своего, всем бы так!».
)))
И вот что там, помимо всего прочего интересного, написано:
«Метод исторических параллелей (сравнительно-исторический)
Метод исторических параллелей (сравнительно-исторический) основан на установлении сходства или различия между изучаемыми явлениями, он играет важную роль в умозаключениях по аналогии. Этот метод состоит прежде всего в сопоставлении, сравнении изучаемого и, следовательно, неизвестного еще явления с уже изученным, известным, для того чтобы понять сущность первого из них.
Названный метод давно используется историками. В конце XIX – начале XX в. рассматривать этот метод как единственно научный.
В плане логики научного исследования необходимо отметить два момента, характеризующие сравнительно-историческое изучения явлений. Во-первых, особо познавательная роль такого изучения обусловлена тем, что она предполагает рассмотрение явлений в развитии и раскрытии их многообразных сторон, свойств в процессе этого развития. В результате исследования ряда этапов, ступеней в явлениях становится возможным выяснить такое историческое развитие явлений, когда они в наибольшей степени развертывают свое содержание (например, буржуазные отношения на различных этапах и в различных странах). Во-вторых, сильная сторона сравнительно-исторического метода состоит в широте охвата исследуемых явлений. Ввиду того, что в данном случае предполагается параллельное изучение по меньшей мере двух «рядов» явлений, процессов, исследователь имеет возможность проследить характер связи отдельных явлений на фоне других, аналогичных им. Следовательно, исключается истолкование явлений как изолированных, абсолютно единичных, «неповторимых сторон» действительности.
Сравнение изучаемых явлений в процессе развития обогащает познание вглубь (например, выявление закономерностей в явлениях, раскрытие их новых качественных сторон) и вширь (например, расширение фактической основы познания). Это значит, что сравнительно-исторический метод наряду с другими служит задаче количественного и качественного углубления знаний, решая ее со специфической особенностью, специфической нагрузкой.
Эта специфичность находит отражение в познавательных функциях рассматриваемого метода. К ним относятся: а) выделение в явлениях различного порядка признаков, их сравнение, сопоставление; б) выяснение исторической последовательности, генетической связи явлений, установление их родо-видовых связей и отношений в процессе развития, установление различий в явлениях; в) обобщение, построение типологии социальных процессов и явлений.
Для более полного уяснения сущности и функции рассматриваемого метода представляется целесообразным различить в его применении логический и структурно-типологический аспектов. Под логическим аспектом подразумевается выделение и последовательное сравнительное изучения сходных, но не тождественных сторон в явлениях, в данном случае не исключается, конечно, одновременное и последовательное использование не только сравнения, но и других логических приемов (анализ, синтез, индукция, дедукция, гипотеза и др.).
Логический аспект лишь приблизительно охватывает один и не самый главный принцип сравнительно-исторического метода. Пользуясь сравнением как логическим приемом, можно выяснить определенные связи общественных явлений, в основном внешние. Однако этого явно недостаточно для познания их сущности. Для раскрытия общего и специфического содержания исследуемых явлений необходимо установить их структурно-типологические связи, затем на этой основе определить однотипность сравниваемых явлений. В целом структурно-типологический аспект можно охарактеризовать как систематизацию, обобщение исследования, что связано не только с установлением научно-достоверных фактов, но и выявлением существенных тенденций и особенностей в сравниваемых объектах.
Конечно, указанные аспекты в сравнительно-историческом методе представляются единое целое, разграничение их есть лишь условный прием, позволяющий акцентировать практическую значимость собственно исторического аспекта в применении данного метода.
Исследователи-марксисты в сравнительно-историческом методе справедливо усматривают не функцию сравнения в познавательной деятельности вообще, а относительно самостоятельный систематически организованный способ исследования, при котором сравнения служат для достижения специфических целей познания. Эту сторону проблемы следует подчеркнуть особо, так как, иногда в нашей литературе логические сравнения безоговорочно отождествляют со сравнительно-историческим методом.
Эта точка зрения не может считаться обоснованной, поскольку она оставляет в тени связь метода с историографической практикой, на которую указывалось выше. Сравнивая, сопоставляя различные варианты изучаемых типов, структур, нельзя упускать из виду и следующий момент: кажущиеся на первый взгляд малозаметные явления в сочетании с другими признаками и в процессе дальнейшей исследовательской работы могут принять более существенное, чем при первой оценке, значение.
В плане методики сравнительного изучения истории это обстоятельство приобретает особую важность. Оно способствует более полному раскрытию сущности сравниваемых явлений, их многогранной взаимосвязи, при этом последняя и сама будет представлена не в статичной форме, а в процессе развития. Благодаря такому подходу становится возможной не только обобщенная концентрированная характеристика каждого из сравниваемых явлений, но и рассмотрение последних в исторической связи с учетом общих и особенных черт, присущих им.
Все эти доводы и говорят в пользу высказанного ранее положения о том, что сравнительно-исторический метод шире и содержательнее, чем сравнения и аналогии. Последние выступают не как особый метод данной науки или группы наук. Они могут применяться в исторической науке, как и в других областях познания, и независимо от сравнительно-исторического метода (хотя, само собой разумеется, первые не могут быть механически противопоставлены последнему).
Применение сравнительно-исторического метода исследования требует конкретно-исторического анализа сравниваемых ситуаций; недопустимо сопоставления явлений по признаку их внешнего сходства; важно помнить об условности любого сравнения. С учетом этих ограничений сравнительно-исторический метод является для исследователя действенным средством познания человека и общества».
Не понимаю: какой именно «историей» ты интересуешься? Самогоноварения, собирания грибов или человечества?
Для «других дебилов» (не для тебя) поясню: составляющая – это то, что входит в состав, является частью чего-либо.
Пусть «другие дебилы» уточнят: какую именно «составляющую (т.е., «часть») экономики России им нужно «объяснить»?
Кто такой Решетников – я тоже не в курсе (так, на всякий случай).
Экономика и политика – одно целое.
Да, много чего не помню, это очень удобно. Намедни спросил у собственного сына, как его отчество, он сказал: «Угадай с трех раз». Я стоял и тупил. Потом сдался. Попросил принести чадушкин паспорт. Он принес два. Я их прочитал и нашел ответ на свой вопрос.
Так что, мил человек, об Ледовом побоище, все-таки, поищи.
Вроде, имелось такое на реке Омовже в 1234 году; там, действительно, войско князя Ярослава Всеволодовича утопило несколько «лучьших Нѣмцовъ»-рыцарей с ихними «копьями» в ледяной воде еще аж в 1234 году, а потом хитрый Эйзенштейн выдумал всякие глупости, ставшие «канонической правдой», а како но было на сам деле – «об том ведает лишь бох, великий государь» и ты – создатель Вселенной.
)))